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 　　“大凡事，只得耐煩做將去。才起厭心，便不得。”《朱子語類》記載，朱熹曾告誡弟子，遇事必須得耐煩去做，否則，事情就注定做不成。明代理學家、戶部尚書耿定向也在所著《耐煩說》中言：“而耐煩者，眾善之所由集也。故曰耐煩為要”，把耐煩視為成就一番善政美德的重要原因。

　　耐煩是一種態(tài)度。對于黨員干部而言，公務(wù)千頭萬緒、紛繁復(fù)雜，能夠耐煩理事更是必需的操守品質(zhì)。關(guān)于耐煩，古人多有明訓。清代廉吏陳宏謀直指“不耐煩”之弊端：“或草率了事，或假手他人，或阘茸稽延，或急遽無序。民亦多蒙其累，事便不得其平。不耐煩之流弊，良不淺矣。”居官為政，每天都要處理林林總總的事務(wù)，還要隨時做好應(yīng)對突發(fā)狀況的準備。一旦感到厭煩勞苦，心生不耐煩的情緒，則對上不能領(lǐng)會意圖，對下不能服務(wù)百姓，懶政怠政由此而生，小事容易拖成大事難事，最終傷害的是百姓利益。曾國藩在寫給好友李宮保的書信中提到：“若遇棘手之際，請從耐煩二字痛下功夫”；在寫給九弟曾國荃的家書中說：“居官以耐煩為第一要義”。這些都強調(diào)做事情、干工作要耐煩、心無旁騖，做到熱愛、勤勉和克制。

　　現(xiàn)實中，有的干部眼高手低、急功近利，總想著“干大事”，卻不知從點滴小事慢慢做起；有的接到任務(wù)后習慣先抱怨一番，落實中又浮皮潦草，只求完成不求完美；有的習慣于當“甩手掌柜”，面對難題矛盾樂于作壁上觀；還有的習慣發(fā)號施令，只求省事易行，沒有動力和耐心去做群眾工作。凡此種種，都是不愿意在耐煩中打磨修煉，不但工作上多出差錯，面對公眾時還容易出言不遜甚至行為失態(tài)，傷民心失人心，損害黨和政府的形象。

　　我們黨一直保持著吃苦耐勞的傳統(tǒng)。“四有書記”谷文昌十四年如一日，帶領(lǐng)東山群眾戰(zhàn)天斗地，把荒島建成綠島；“樹司令”張連印義務(wù)植樹十九年，種出200多萬棵防沙綠樹；黃旭華隱姓埋名30載，專注于核潛艇研制工程；“當代愚公”黃大發(fā)埋頭苦干一輩子，只為修好一條渠。這些楷模人物無不用耐煩這一法寶積小勝為大勝、積跬步而至千里，在實現(xiàn)國家富強、人民幸福的偉大事業(yè)中干出成績、留下印記。這樣的耐煩體現(xiàn)的不僅是黨員干部的認真態(tài)度和實干精神，彰顯的更是深厚的為民情懷和強烈的使命擔當。

　　面對各種復(fù)雜局面和風險挑戰(zhàn)，黨員干部要撲下身來、沉下心來，把耐煩體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的具體實踐中。要堅持高標準、嚴要求，發(fā)揚“工匠精神”，提升工作的精細度。以“功成不必在我”的心態(tài)，多做作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠的好事，把人民群眾的急難愁盼真正放在心上、抓在手上，樁樁落實、件件辦好。（張鑫磊）轉(zhuǎn)自：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站